80 e muitos...

"Arte de Ser Português"...

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:( :)...

“Lucílio, a quem Horácio considera o verdadeiro criador (inventor) da sátira, foi o primeiro a circunscrever explicitamente o seu público ao círculo de amigos escolhidos, deixando de fora tanto o que hoje se chama o «grande público», como os eruditos (Horácio faz depois o mesmo, no seu tempo). Quer dizer: esta poesia a que se chama sátira atingiu então o nó da sua função estética e da sua intenção formal: dar prazer aos amigos e chatear os inimigos, assim mais ou menos diz Lucílio. Lucílio não está nada interessado em agradar às massas (que mudam como o vento), muito menos em influenciá-las: por isso considera p. ex. a tragédia como pura psicagogia.”

Alberto Pimenta, “A Musa Anti-Pombalina”, pp. 10-11, A Regra do Jogo Edições, Lx, 1982.

...

“Aristóteles fala de poesia sublime e vulgar, e esta oposição, explicitada sobretudo na oposição tragédia/comédia, reflecte desde início a organização social nas suas duas classes: a classe dos senhores, voltada para cima, onde normalmente é a residência dos deuses, e a classe dos servos voltada para baixo, onde normalmente é o trabalho e a produção. Enquanto a tragédia representa a reverência perante a ordem que vem de cima a comédia ocupa-se da ‘baixa humanidade’. O facto de as tragédias terem sido proibidas muito mais raramente que as comédias está ligado à própria propensão destas para transgredir os limites do papel ético-social das classes oprimidas. Não é só o desfecho que distingue radicalmente este dois géneros e está a priori fixado, mas também a construção e a intenção. Em termos claros e evidentes, poderiam reduzir-se os dois géneros às seguintes combinações: se há senhores logrados por deuses  ou por outros senhores é trágico; se há servos logrados por servos ou por senhores é cómico; as restantes combinações estão fora do âmbito do sistema poetológico.

[…]

Pelo século XVIII, este estado de coisas começou a desagregar-se, dentro do processo geral de desagregação de toda a estrutura da sociedade antiga, que se baseava numa ‘razão’ transcendente e não racional e, menos ainda, existencial. Esta libertação da arte literária da transcendência absoluta dos estilos e dos géneros faz portanto parte da libertação da consciência operada ao longo do processo da revolução burguesa.

Acontece, porém, que esta quebra de estrutura social libertou não só o produtor de arte literária como também o seu consumidor, o público; formou-se por essa época um novo público, naif no que toca ao conhecimento da técnica literária tradicional, interessado no consumo e assimilação de um novo tipo de arte, menos complexa e cifrada, mais espontânea e posta naturalmente ao serviço dos seus específicos interesses de classe, reais ou ideais.”

Alberto Pimenta in “O Silêncio dos Poetas”, pp. 21-23, Edições A Regra do Jogo, Lisboa, 1978.

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14

sobre a expulsão do ditador islâmico

há a dizer o seguinte

os políticos ocidentais

como sempre inspirados

mobilizaram as suas redes sociais

sempre inpirados pela Epístola I

de S. Paulo aos Romanos

a salvação de Deus

será enviada aos gentios

e eles a entenderão,

28, 28

ajudaram

outros islamitas

a revoltar-se

e a expulsar o ditador

o dono do café Farol

no porto do Suez

queixa-se desde então

«julgam que podem

fazer o que querem

agora até às raparigas

fazem o que está mal

já nem sequer hiyab a tapar

a sem-vergonha»

Walid o muezim

e os amigos

fazem ronda nocturna

 vão de moto

em demanda do mal

Walid

esfaqueou Ahmed

quando o viu

beijar a namorada

num recanto do parque

e Ahmed reagiu

aos insultos

ora graças a deus

esfaquear já não parece tão mal

como a bárbara lapidação

ainda desconhecem

outros castigos simples

que não oferecem dificuldade

o método por exemplo

que os jovens católicos

usaram no Porto

para eliminar Gisberta

a herege

Alberto Pimenta, in “de nada”, pp.43-44, ed. Boca, 2012. 

...

o labirintodonte

o labirintodonte

não é uma ave

de emigração

como o porfirião.

nem um

mamífero petulante

como o elefante

nem um

réptil repelente

como a serpente.

o labirintodonte

anda de pé

como o

chimpanzé

e o saguí

e é o pretendente

de

la vache qui rit.

é um bicho

de seu natural pensativo

pois precisa

de pensar

para saber

que está vivo.

a cada passo

passa por mim aquele poemático que diz eu

sou o senhor dos gritos passa a galope ope ope ope

leva a musa no lombo e a musa leva nos al

forges um bombo

eu pus a minha musa no cavalo de pau e só de

longe a longe é que vou por trás a musa le

vanta-se um bocadinho e eu com o de

dinho vejo se tem ovo

pró menino papar todo

Alberto Pimenta

«Pimenta à frente, e nus traseiros!... (*)»

(*) Foi a exclamação que tive ao deparar-me com o anúncio da nova exposição do Museu Leopoldo em Viena d'Austria... Após de há uns tempos atrás ter lido o poema do Alberto Pimenta que aqui reproduzo.

6 chama-se Tim o homem em exposição no museu e adormece depois do intervalo do almoço acorda-o o vigilante há um potencial comprador que o quer ver e ele acorda e estende a língua mas o interessado não quer a língua manda baixar as calças quer ver o acabamento da tatuagem das costas que por morte do homem é o que está à venda com a pele das ditas assim reza o contrato talvez hoje ainda não amanhã poderão ser milhões para os artistas Tim o que forneceu e Wim o que adquiriu grande gesto aquela tela viva que agora expõe no L’ ouvre mas ouvre o quê a arte abriu nos graffiti das cavernas como abre nos muros de hoje nos museus estão bens da economia financeira nem âme vivante se além da pele abrirem a cabeça destes dois encontram um neuromealheiro em forma de neuroporca recém-parida está bem a arte de museu foi até há pouco carne à venda por que não há-de sê-lo outra vez Alberto Pimenta,  “De Nada”, pp28-29, Boca – palavras que alimentam, Lda., 2012.

info da expo:  http://www.leopoldmuseum.org/en/exhibitions/46/nude-men

Sena dizia: a «Poetaria»...

cinco

poetria

sempre a poetria

a delicada hora da poetria

de preferência antes de jantar

porque a seguir

poetria bebe do fino

e depois às vezes

não sabe o que diz

de qualquer modo

a poetria

a que embala

as donas de casa

e tem banca no templo

ou vice-versa

essa

faz parte dos ciclos

menstruais nacionais

até o ministério gosta dela

porque ela é boa

doce como o porco e

trata as alterações biológicas

como coisa do espírito santo

quem aprecia congelados

tem ainda o festival

da poetria

pode-se vir

há muitas disputas

em directo

e também em playback

ah

aquela vida de artista

solene e graciosa

viajando com a mala

cheiinha de poetria

e de mash-ups

mais um grande festival

promete muitos rabos e orelhas

alguém disse uma vez

que a poetria está a anos-luz

que é uma supernova

quer dizer

brilha muito

aos olhos de todos

mas na verdade

já não existe

de facto ela

ainda dá ares de existir

meia moribunda

porque a sua função

era ampliar o mundo

não

reduzi-lo ao tamanho de cromos

não

não é uma supernova

tem a vida artificialmente prolongada

o que nos momentos próprios

chegou a fazer faísca

agora só faz bocejar

como andar em topless

entre nudistas

tal e qual queridos

adorais a valeta

a dos outros

a doença terminal

a dos outros

a loucura

a dos outros

daí a vossa melancolia de classe

a vosso medo de não ganhar

maior que a vossa tristeza de perder

a nós outros

o tempo

passa-nos por cima

a vocês

parece que não passa

fica em cima como o de Proust

o que costuma acontecer

nessa posição

é sabido

e é vossa conquista

se restassem deste mundo

só os livros de poesia

os arqueólogos mais tarde

pensariam

que neste tempo

não aconteceu nada

a não ser afiar os cabos das facas

as vossa leituras

são a ver o mar

mas a vossa poesia olha o mundo

como um ecrã de televisão

com um grande vazio de árvores

os pássaros quando aparecem

pousam no chão

com Schubert no ouvido

uma elegia

ao pássaro em cima do rochedo

podia vir a calhar

com os ecos uns dos outros

era bom

que o pássaro voasse

o problema é esse mesmo

ele não levanta voo

quando passar este tempo

de sombra total

do corpo e do espírito

vocês partirão

sem haver no cais

a despedir-se

nem terão já a quem acenar

com o vosso lenço de papel

manchado

de tinta de choco

o que nos divide é um véu espesso

não

não podemos ser amigos

Alberto Pimenta,

in “De Nada”, Boca – palavras que alimentam Lda., pp. 73-76, 2012.

«de nada»...

ÀS VEZES, PARA VARIAR...

ÀS VEZES, PARA VARIAR, SÃO:

As autoridades que erguem as nádegas

para lhes serem metidas moedas na ranhura.

Os deputados que apostam na comercialização

dos guardas-republicanos.

Os investidores que justificam

a força do uso com a força da usa.

Os magistrados que apoiam a democracia em

público e o cão-polícia em particular.

Os militares que empunham o facho-éclair

para fazer luz sobre o assunto.

Os tecnocratas que manipulam os dados

com os dedos e os dedos com os dados.

Os psiquiatras que ajudam os cães a com

pensar o seu complexo anal e vice-versa.

Os mestres que erguem a voz para dizer

quais as vozes que se devem ouvir.

Os escritores que zelam por que aquilo que é

proibido se torne obrigatório e vice-versa.

Os funcionários públicos que encaminham as

almas para o sétimo selo.

Os sacerdotes que recebem as colheitas com

a colecta anual.

Os internados no manicómio que dão

peidos que abalam a (so) ci (e) dade.

Os jornalistas que digerem este mundo e o outro

porque têm dentes fora e dentro.

O povo que se refere às conquistas de

abril.

Os polícias de choque que empacotam

as bombas e explodem.

Alberto Pimenta, “A Visita do Papa”, pp. 6-7, &etc, Lisboa, 1982.

Alberto Pimenta lê o Al Face-book

L's...

“Ana, salvé! Salvé, mas mesmo aí em Londres

não sei se você estará a salvo, porque aí também os

deve haver com certeza. Onde é que os não há? An-

dam no meio de nós, e acho que já são tantos que

nem sei se não seria melhor dizer que nós é que an-

damos no meio deles!”

                “Ah, Alberto, como você tem razão! Elles estão

de facto em toda a parte e por aqui também os há só

que, com o frio, e sobretudo com a chuva, elles retra-

em-se mais. Quer dizer, elles retraem mais os apên-

dices, e os caudais, esses, então nunca se vêem, a não ser

num excepcional dia de sol ou nalgum surto de

exibicionismo de parque.”

Sobre o viver...